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Questo è “Il migliore dei mondi possibili” G. W. Leibniz.
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Pur ammettendo che la categoria della “necessità” non escluda quella della “possibilità”, ancora non avrebbe senso un possibile “migliore” di un altro. Ci si potrebbe chiedere: un possibile migliore… per quale rispetto, a quale scopo, e per chi?
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Un “migliore” possibile, può appellarsi soltanto al credibile, alla “credenza”: un ordine, una legge accessibile solo alla fede. E dovrà trattarsi di una fede che vede il necessario (ciò che non può non-essere, ciò che esclude ogni possibilità alternativa, l’eterno), come un “irreale incredibile”, dunque un liberamente violabile.
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Per la follia del nichilismo, poi, solo l’eterno si affida alla fede, e per fede vede possibile la violazione della Legge: la violenza.
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Marco Rossi della Mirandola (01/03/26).
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