Categoria: Su F. Nietzsche
-
Ultra-uomo
—
Bisogna distinguere il volere dalla Volontà: il volere individuale, dalla Volontà sovraindividuale della vita. La volontà di potenza, l’auto-potenziamento dell’individuo succede quando il volere individuale è in pieno accordo con la Volontà sovraindividuale della vita. L’eterno ritorno riguarda la Volontà, la Volontà sovraindividuale della vita, a cui l’individuo è data la possibilità di accordarsi, si tratta…
-
Attimo infinito
“Vuoi tu questo ancora una volta e ancora innumerevoli volte?” La gaia scienza (F. Nietzsche). . Se nell’eterno ritorno dell’uguale si susseguono infiniti anelli temporali uguali, necessariamente un singolo attimo di un anello si ripresenterà infinite volte nei progressivi anelli (A1, A2 … An). Non solo, ogni singolo anello, finito, per quanto duraturo, sarà come un…
-
“Dei falliti ha sete l’eterna gioia”
—
“Dei falliti ha sete l’eterna gioia” F. Nietzsche. . Tizio: «Re e cavalieri – Caio – hanno fatto il loro tempo, appartengono al passato». Caio: «Certo – Tizio – re e cavalieri appartengono al passato, questa è una realtà, tuttavia è una realtà che riguarda il mondo delle parole, non quello delle cose. Le parole…
-
Amor fati
—
Amor fati . Gioie e dolori, speranza e disperazione, fiducia e delusione: la vita… . La vita è come la concia del maiale: cervello, cuore, interiora… . Niente buttare nella spazzatura. . Marco Rossi della Mirandola (16/08/24). Interesse suscitato dall’Articolo sul web La versione Post del presente Articolo ha suscitato un particolare interesse nei seguenti…
-
Aporia dell’espressione “eterno ritorno”
—
Si dà di una temporalità e di una atemporalità. Nella lingua italiana, il termine più appropriato per indicare l’atemporale, è la parola “eterno”. Con eterno non s’intende un tempo di breve durata né di lunga durata, neppure un tempo infinito. L’eterno intende designare un al di là, vero o presunto, del tempo: un non tempo,…
-
L’attimo, il pulcino e la sorpresa
Il cerchio del tempo, secondo la visione dell’eterno ritorno dell’uguale di Nietzsche, è immenso, smisurato, ma finito; se inserito nella proiezione infinita di infiniti cerchi, pare un punto infinitesimale. Di conseguenza gli stessi attimi uguali – punti corrispondenti del cerchio precedente e del cerchio successivo – saranno separati dai loro corrispondenti da un intervallo di…
-
Ultra-Dio
L’uomo-animale di Darwin, l’ultra-uomo di Nietzsche, l’ultra-Dio di Severino . Dice il miope darwiniano: “Il lupo siberiano è bianco perché si è adattato all’ambiente” … A ben vedere se la Siberia non avesse il lupo bianco, manco sarebbe la Siberia. Che il lupo si sia passivamente adattato all’ambiente, pare una interpretazione parziale della realtà, poiché…
-
Per lo scioglimento dell’Enigma
—
Visione dell’Enigma . “Un giovane pastore, io vidi, che si contorceva soffocato, convulso, il volto contratto; e un grosso serpente nero gli pendeva dalla bocca. Ho mai veduto tanto disgusto e tanto pallido orrore su di un volto? […]. O voi che amate gli enigmi! Sciogliete dunque l’enigma che allora mirai, interpretatemi la visione del…
-
Eterno ritorno dell’uguale
—
La visione dell’eterno ritorno non ha nulla di religioso o spiritualistico. Per fare un esempio, si può pensare all’algebra combinatoria. Se ho un insieme finito di elementi, l’algebra mi assicura che il numero delle combinazioni possibili fra di loro, pur potendo essere altissimo, è finito. Questo vuol dire che se scandisco una dopo l’altra tutte…
-
Nietzsche e il guadagno di un Dio
—
Friedrich Nietzsche è assai noto come colui che ha sepolto Dio, un Dio, pochi ricordano invece che altri due ne ha riesumati. Egli ha sancito la morte del Dio mosaico-cristiano, ma anche ha saputo risvegliare, ex novo, e con potenza mirabile inaudita, lo spirito degli dei pagani: Dioniso e Apollo. ‘ Uno dei suoi contributi…