Tag: Oriente

  • “Io” è morto!

    “Io” è morto!

    Non solo “Dio”, vessillo del mondo metafisico platonico-nichilistico, è morto (evento annunciato in primis da Nietzsche), anche “Io”, l’io empirico-egoico, artefice del mondo fisico, è giunto al traguardo. Scoperta la natura illusionistica della Libertà, della Creatività e del Potere volitivo attribuiti all’io empirico, se ne sancisce il necessario tramonto, la “morte” (implicitamente annunciata da Severino).…

  • Sani per caso

    Sani per caso

    “Ciò che non mi ammazza, mi rinforza” Nietzsche. “Chi va con lo zoppo impara a zoppicare”, “La mela sana fra le mele marce, marcisce anch’essa”; tuttavia: “Dal fango, spunta il candido fior di loto”. Chi già non è zoppo, se “impara a zoppicare”, solo per caso non lo è già. La mela sana, che marcisce…

  • Senza rete (2)

    Senza rete (2)

    L’orientale Brahman indifferenziato contra l’Essere differenziato di Emanuele Severino . Se il Logos non appartenesse al Tutto, il Tutto non sarebbe il Tutto. Se gli essenti e le loro forme non si trovassero da sempre nel Tutto concreto, al loro apparire dovrebbero scaturire dal Nulla e, nel Nulla dileguarsi, allo scomparire. La presenza del Logos…

  • Cavallo e cavaliere

    Cavallo e cavaliere

    Si sa che la stufa scotta, ma essersi scottati è un altro sapere. .    Non basta conoscere la differenza fra lo scalpitante “cavallo” e il calmo posato “cavaliere”; occorre percepirla, questa differenza, al momento giusto, percepirla quando serve.    Quand’è l’ora della prova, quando ci si scopre atterriti nel frastuono della battaglia, può e…

  • Teoria del grande lago

    Teoria del grande lago

    Qualora al corso di un fiume fra i monti, dovesse capitare un avvallamento, le sue acque ristagnerebbero. Giunto a quel punto, se subito trovassero uno sbocco, subito le sue acque defluirebbero. Si sarebbe formato un piccolo accumulo, una pozzanghera appena, senza alcuna importanza. Se quelle acque, invece, non fossero così fortunate da trovare subito uno…

  • Tutto è incluso*

    Tutto è incluso*

    Il Tutto: l’insieme completo di tutte le cose. . Quando per la prima volta ho percepito, con una nitidezza davvero insospettata, il significato profondo di questo concetto – il Tutto eterno – è stata come una liberazione salvifica. La straordinaria scoperta che almeno in una cosa la morte non avrebbe avuto potere su di me.…

  • Senza rete (1)

    Senza rete (1)

    Una luminosa vastità, un non-pensiero . Veri tranelli sono le parole, fascinosi incunaboli: dapprima rigagnoli della memoria, poi trappole per il pensiero. Meglio usare parole nuove, forme originali, per parlare della vita sempreverde dello spirito. Sono trappole le lingue, vere e proprie reti, reti di ragno. Magistrali ragnatele abilmente annodate e tese; intente a carpire…

  • Aporia nell’espressione “pensare l’essere”

    Aporia nell’espressione “pensare l’essere”

    “Il non essere non può esistere né venir pensato” Parmenide. . Se nulla fosse pure il pensiero non sarebbe, sarebbe nulla; di conseguenza non può darsi un pensiero del nulla, o del non essere. Se l’essere è, pure il pensiero può esservi, per Parmenide può esservi anche il pensiero dell’essere. Tuttavia su questo punto si…

  • Un koan occidentale

    Un koan occidentale

    È il tuo pensiero, ad essere dentro di te, o sei tu ad essere dentro al tuo pensiero? . Riflettiamo (anche se su un koan non andrebbe mai riflettuto). Se penserai che il tuo pensiero è dentro te, dovrai pur pensarti in questo pensiero, come colui che lo pensa, e poiché ti penserai sarai dentro…

  • L’Apparire (fra Zen e Severino)

    L’Apparire (fra Zen e Severino)

    A volte Emanuele Severino pare liquidare alla leggera il pensiero orientale antico definendolo “preistoria del pensiero greco occidentale”. Non mancano tuttavia molteplici analogie fra diversi luoghi del suo pensiero e altrettante caratteristiche proprie del buddhismo Zen, fermo restando la radicale diversità dei loro fondamenti concettuali. Di seguito alcuni esempi. 1) Il primato dell’Uno rispetto a…